tag:blogger.com,1999:blog-24064099799046509462024-02-21T07:26:46.847-08:00Claretian Missionary Sisters- Misioneras Claretianas - USAUnknownnoreply@blogger.comBlogger238125tag:blogger.com,1999:blog-2406409979904650946.post-55041010172701197292016-03-01T06:13:00.005-08:002016-03-01T06:13:46.575-08:00Cursillo de Mujeres #52 - 25 al 28 de Febrero West Palm Beach <br />
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<a href="http://www.mccdepalmbeach.org/yahoo_site_admin/assets/images/M52.59190546_large.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="M52" border="0" height="401" id="imgviewer-stageImage" src="http://www.mccdepalmbeach.org/yahoo_site_admin/assets/images/M52.59190546_large.png" style="display: inline; margin-top: -253px;" width="640" /></a><br />
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<div align="center" data-mce-style="text-align: center;" style="text-align: center;">
<span data-mce-style="color: #ff0000;" style="color: red;"><strong><span data-mce-style="font-size: 24pt; line-height: normal;" style="font-size: 24pt; line-height: normal;">(36 Nuevas
Cursillistas)</span></strong></span></div>
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<div align="center" data-mce-style="text-align: center;" style="text-align: center;">
<span data-mce-style="color: #ff0000;" style="color: red;"><strong><span data-mce-style="font-size: 24pt; line-height: normal;" style="font-size: 24pt; line-height: normal;">Bienvenidas al Cuarto
Dia</span></strong></span></div>
<div align="center" data-mce-style="text-align: center;" style="text-align: center;">
<span data-mce-style="font-size: 24pt; line-height: normal;" style="clear: right; float: right; font-size: 24pt; line-height: normal; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></span><span data-mce-style="color: #ff0000;" style="color: red;"></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2406409979904650946.post-30481799201529261672016-03-01T06:09:00.003-08:002016-03-01T06:09:44.902-08:00U.S. Catholic Sisters Against Human Trafficking<span style="color: #2b3b8f; font-family: Calibri; font-size: large;"><span style="color: #2b3b8f; font-family: Calibri; font-size: large;"><span style="color: #2b3b8f; font-family: Calibri; font-size: large;"><strong> ...is a collaborative, faith-based network that offers educational programs and </strong>materials, supports access to survivor services, and engages in legislative advocacy to eradicate modern-day slavery.<br />
<span style="color: #231f20; font-family: Calibri; font-size: small;"><br />
<span style="color: #231f20; font-family: Calibri; font-size: small;"><span style="color: #231f20; font-family: Calibri; font-size: small;"><br />
</span></span></span><strong>Awareness </strong>Catholic Sisters Against Human Trafficking</span><strong> </strong></span><strong> </strong></span><span style="color: #2b3a8f; font-family: Yu Gothic; font-size: xx-small;"><span style="color: #2b3a8f; font-family: Yu Gothic; font-size: xx-small;"><span style="color: #2b3a8f; font-family: Yu Gothic; font-size: xx-small;"><br />
</span></span></span><span style="color: #231f20; font-family: Garamond;"><span style="color: #231f20; font-family: Garamond;">Human trafficking is a modern-day form of slavery with over twenty-seven million people enslaved worldwide. The scope of the problem is hard to define because human trafficking is largely a hidden crime, making accurate numbers of trafficking incidents difficult to determine. It is a crime under state, federal and international law and is currently the second fastest growing criminal activity, exceeded only <br />
by the illegal drug trade. <br />
There are two major types of human trafficking: <b>sex trafficking</b>, in which a commercial sex act is induced by force, fraud or coercion, or in which the person induced to perform such act is under 18 years of age; and <b>labor </b><b>trafficking</b>, which is the recruitment, harboring, transportation, provision <br />
or obtaining of a person for labor or services through the use of force, fraud or coercion for the purpose of subjection to involuntary servitude, peonage, debt bondage or slavery. <br />
Sex trafficking is especially reprehensible because it specifically targets vulnerable women and girls. Some victims are abducted; others are<br />
<span style="color: #231f20; font-family: Garamond;"><span style="color: #231f20; font-family: Garamond;">runaways or are lured out of poverty r sold by their destitute families. Many are desperate for acceptance <br />
and enticed by the false promise of romance, good jobs or a better life. Pimps and johns see them as easy prey and exploit them, especially the young women. The victims are often kept on the streets until they meet their quota of money for the night, which they must turn over to the trafficker.<br />
<br />
If they rebel, they are beaten, raped, drugged and starved into submission. The pimps recognize that women under their control are a more lucrative source of income than selling drugs because the same girl can be sold over and over for years until she is no longer useful or dies. <br />
<br />
The links between human trafficking and other social justice issues, such as poverty, immigration, and violence against women and children are complex. Factors contributing to the tragedy of human trafficking are: <br />
</span></span><span style="color: #231f20; font-family: Wingdings;"><span style="color: #231f20; font-family: Wingdings;">ƒ </span></span><span style="color: #231f20; font-family: Garamond;"><span style="color: #231f20; font-family: Garamond;">Growing demand for both labor </span></span><br />
<span style="color: #231f20; font-family: Garamond;"><span style="color: #231f20; font-family: Garamond;">and commercial sex services <br />
</span></span><span style="color: #231f20; font-family: Wingdings;"><span style="color: #231f20; font-family: Wingdings;">ƒ </span></span><span style="color: #231f20; font-family: Garamond;"><span style="color: #231f20; font-family: Garamond;">Lack of access to appropriate </span></span><br />
<span style="color: #231f20; font-family: Garamond;"><span style="color: #231f20; font-family: Garamond;">social services such as safe housing, employment, addiction rehabilitation and mental health services </span> </span><span style="color: #231f20; font-family: Garamond;"><span style="color: #231f20; font-family: Garamond;"> </span></span><span style="color: #231f20; font-family: Wingdings;"><span style="color: #231f20; font-family: Wingdings;">ƒ </span></span><span style="color: #231f20; font-family: Garamond;"><span style="color: #231f20; font-family: Garamond;">Cultural factors such as racism, </span></span><br />
<span style="color: #231f20; font-family: Garamond;"><span style="color: #231f20; font-family: Garamond;">caste systems, bigotry, etc. </span></span><span style="color: #231f20; font-family: Wingdings;"><span style="color: #231f20; font-family: Wingdings;">ƒ </span></span><span style="color: #231f20; font-family: Garamond;"><span style="color: #231f20; font-family: Garamond;">Pornography</span></span><br />
<span style="color: #231f20; font-family: Garamond;"><span style="color: #231f20; font-family: Garamond;">
</span></span><span style="color: #231f20; font-family: Wingdings;"><span style="color: #231f20; font-family: Wingdings;">ƒ </span></span><span style="color: #231f20; font-family: Garamond;"><span style="color: #231f20; font-family: Garamond;">Lack of respect for the dignity </span></span><br />
<span style="color: #231f20; font-family: Garamond;"><span style="color: #231f20; font-family: Garamond;">of persons</span></span><span style="color: #231f20; font-family: Wingdings;"><span style="color: #231f20; font-family: Wingdings;">ƒ </span></span><span style="color: #231f20; font-family: Garamond;"><span style="color: #231f20; font-family: Garamond;">Sexually explicit content of </span></span><br />
<span style="color: #231f20; font-family: Garamond;"><span style="color: #231f20; font-family: Garamond;">videos and lyrics to music <br />
<br />
The focus of this module is the <b>objectification of women </b>as </span></span><span style="color: #231f20; font-family: Garamond;"><span style="color: #231f20; font-family: Garamond;">a significant contributing factor to human sex trafficking and the creation of a climate in which violence and exploitation of women and girls is both tolerated and tacitly encouraged. <br />
<br />
In her paper, <i>Objectification of Women</i>, Phyllis B. Frank says: "A definition of <i>objectification </i>might be: portrayals of women in ways and contexts which suggest that women are objects to be looked at, ogled, even touched, or used, anonymous things or commodities perhaps to be purchased, perhaps taken - and once tired of, even discarded, often to be replaced by a newer, younger edition; certainly not treated as <br />
full human beings with equal rights and needs. Once a class of human beings are seen as objects or commodities, or in ways that effectively reduce them to objects, it becomes much easier to use them as one would an object, with as little, or no, regard."<br />
<br />
Objectification of women is obviously common in mainstream media, <br />
<span style="color: #231f20; font-family: Garamond;"><span style="color: #231f20; font-family: Garamond;">advertising, calendars, Hollywood movies and magazines – it is seen everywhere. Half-naked female bodies are displayed on walls; in public, like objects; exposed female bodies are used as markers of male territory or turf. This raises immediate signals of discomfort, and of menace, for women. In short, the direct negative effects on women, as they are exposed to it daily are: negative self-images, shame about themselves, diminished feelings of dignity, autonomy, privacy, and safety. <br />
<br />
The objectification of women can lead women and girls to believe they are old and unattractive even in their 20’s, that they are not taken seriously and cannot match in real life their photographed, objectified image even if they are young and beautiful. <br />
</span> </span><b><span style="color: #2b3b8f; font-family: Calibri; font-size: large;"><span style="color: #2b3b8f; font-family: Calibri; font-size: large;"><span style="color: #2b3b8f; font-family: Calibri; font-size: large;">Why Is This Happening?<br />
</span></span></span></b><span style="color: #231f20; font-family: Garamond;"><span style="color: #231f20; font-family: Garamond;">The objectification of women may contribute to a "climate" inwhich violence and exploitation of women are both tolerated and tacitly encouraged. Once a class of human beings is seen as objects or commodities, or in ways that effectively reduce them to objects, it becomes much easier to use them as one would an object, with little or no regard. It can become the norm. [Source: <i>Objectification of Women </i>by <br />
Phyllis B. Frank] Throughout history, sexual objectification of women has been a constant in society. Women were, and in many cultures still are, perceived as inferior to men; and therefore are to <br />
be dominated, subdued and controlled. <br />
<span style="color: #231f20; font-family: Garamond;"><span style="color: #231f20; font-family: Garamond;">They are then simply treated as an instrument of sexual pleasure, a "sex object" or commodity to be bought and sold, used and abused without regard for their personhood or dignity.</span><br /></span><br /></span> </span> </span><br /></span><br /></span><br /></span><br />Unknownnoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2406409979904650946.post-42617842703981702352016-02-24T15:37:00.002-08:002016-02-24T15:38:33.332-08:00“Human Trafficking: 6 Solutions that Are Working”… <h2 class="page-header">
<a href="http://www.fairfoodprogram.org/">http://www.fairfoodprogram.org/</a> - Read more </h2>
<h2 class="page-header">
1. 'Fair food' labeling for US produce</h2>
<h2 class="page-header">
2. Empower migrant workers and trafficking victims</h2>
<h2 class="page-header">
3. Joint police-NGO task forces</h2>
<h2 class="page-header">
4. Labor trafficking lawsuits in US courts</h2>
<h2 class="page-header">
5. Make foreign recruiters register with the state</h2>
<h2 class="page-header">
6. Supply chain transparency</h2>
<h4 class="page-header">
<span style="color: #cc0000;">Fair Food Standards Council</span></h4>
<h4>
<!-- end article header -->The mission of the Fair Food Standards Council (FFSC) is to monitor the development of a sustainable agricultural industry that advances the human rights of farmworkers, the long-term interests of growers, and the ethical supply chain concerns of retail food companies through implementation of the <a href="http://fairfoodprogram.org/">Fair Food Program</a>.</h4>
<section class="post_content"><h4 class="body">
In 2001, farmworkers in Immokalee (FL) launched an ambitious new Campaign for Fair Food to educate consumers on the labor conditions behind the food they eat.</h4>
</section><section class="post_content"><h4 class="body">
<a class="readmore hidden-xs" href="https://www.blogger.com/null" style="display: none;">Read more </a>Through the campaign, farmworkers and consumers have built an alliance that encourages retail food companies to use their enormous purchasing power to require higher labor standards for farmworkers who harvest the produce they buy. Over the next decade, this new alliance won Fair Food Agreements with a dozen of the world’s largest food companies.</h4>
</section><section class="post_content"><h4>
By requiring retail food companies to pay a small premium, the Fair Food Program helps reverse decades of worsening farmworker poverty. Since its inception in 2011, the Program has added $15 million to Florida tomato farms’ payrolls. By requiring Participating Buyers to only purchase tomatoes from growers who comply with the Fair Food Code of Conduct, the Fair Food Program harnesses retailers’ immense purchasing power to enforce the most progressive labor standards in US agriculture today.</h4>
</section><br />
<a href="http://www.fairfoodprogram.org/" target="_blank">http://www.fairfoodprogram.org/</a>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2406409979904650946.post-75189735256224120662016-02-13T08:56:00.002-08:002016-02-13T08:56:54.236-08:00Cursillo de Hombres #52<div style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;">
<img alt="" aria-busy="true" aria-describedby="fbPhotosSnowliftCaption" class="spotlight" height="211" src="https://scontent-dfw1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xla1/t31.0-8/12719555_888186567965947_8996875020704491383_o.jpg" width="320" /><br />
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De Colores<br />
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Nuestra Hermana Margarita Gomez, Directora del Movimiento Cursillo de Cristiandad en la Diocesis de Palm Beach.<br />
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Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2406409979904650946.post-79570329358274309452016-02-13T08:49:00.000-08:002016-02-13T08:49:08.882-08:00La Virgen de la Caridad: cubana y universal<div class="js-caption pic_articleR" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; width: 415px;">
<img alt="El investigador cubano y coleccionista de la Virgen, Emilio Cueto presentó el tema: La Virgen de la Caridad en el Mundo, dijo que encontró más de 250 lugares en todo el mundo en donde hay presencia de la Virgen de la Caridad." data-height="299" data-width="415" height="144" src="http://www.miamiarch.org/Atimo_s/articles_images/2016/02/2016_0123_virgen_de_la_caridad_devocion_popular032web_1454708730.jpg" width="200" /> <div class="wrapper ">
<div class="photographer ">
Fotógrafo: ROCIO GRANADOS | LVC</div>
El investigador cubano y coleccionista de la Virgen, Emilio Cueto presentó el tema: La Virgen de la Caridad en el Mundo, dijo que encontró más de 250 lugares en todo el mundo en donde hay presencia de la Virgen de la Caridad.</div>
</div>
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<div class="js-caption pic_articleR" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; width: 415px;">
<img alt="El P. Jorge Catasus, quien se ha dedicado a recopilar la música a la Virgen de la Caridad presentó el tema: las composiciones musicales a la Virgen." data-height="279" data-width="415" height="134" src="http://www.miamiarch.org/Atimo_s/articles_images/2016/02/2016_0123_virgen_de_la_caridad_devocion_popular052web_1454708731.jpg" width="200" /> <div class="wrapper ">
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Fotógrafo: ROCIO GRANADOS | LVC</div>
El P. Jorge Catasus, quien se ha dedicado a recopilar la música a la Virgen de la Caridad presentó el tema: las composiciones musicales a la Virgen.</div>
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<div class="js-caption pic_articleR" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; width: 415px;">
<img alt="Imagen de la Virgen de la Caridad del Cobre en la Universidad St. Thomas durante la presentación, La Virgen de la Caridad: Historia y Devoción Popular." data-height="623" data-width="415" height="200" src="http://www.miamiarch.org/Atimo_s/articles_images/2016/02/2016_0123_virgen_de_la_caridad_devocion_popular039web_1454708730.jpg" width="133" /> <div class="wrapper ">
<div class="photographer ">
Fotógrafo: ROCIO GRANADOS | LVC</div>
Imagen de la Virgen de la Caridad del Cobre en la Universidad St. Thomas durante la presentación, La Virgen de la Caridad: Historia y Devoción Popular.</div>
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La historia de los tres Juanes no es la única que existe sobre la Virgen de la Caridad, cuya identidad ha estado, desde el principio, vinculada al sentido de “la cubanía”.<br />Así lo dijo Olga Portuondo Zúñiga, escritora e historiadora cubana no católica, y una de los tres ponentes del evento “La Virgen de la Caridad: Historia y devoción popular”, organizada por la Universidad St. Thomas, el 23 de enero.<br />
Portuondo habló junto con el investigador cubano Emilio Cueto, coleccionista especializado en la Virgen, y el P. Jorge Catasús Fernández, compositor e intérprete de música dedicada a la Virgen de la Caridad.<br />
El interés de la universidad es “promover todo lo que esté relacionado con nuestros orígenes en Cuba y específicamente en relación con la Iglesia en Cuba”, dijo la Hna. Ondina Cortés, claretiana y profesora de teología práctica en St. Thomas, quien ayudó a organizar el evento.<br />
“El proceso de formación del culto de la Virgen de la Caridad tiene algo excepcional con respecto a otras historias de formación de cultos marianos”, dijo Portuondo. “Hemos seguido ese proceso a través de documentos que nos dicen cómo ha ido variando, y cómo se ha ido haciendo complejo en relación con el mismo criterio de identidad y sentido de patria que existe en nuestro país”.<br />
Portuondo, doctora en ciencias históricas por la Universidad de La Habana y radicada en Cuba, publicó en 1996 la primera edición de su libro La Virgen de la Caridad del Cobre. Símbolo de cubanía. Dijo que sus más recientes investigaciones le han permitido ir a esos orígenes desde una nueva perspectiva.<br />
Pero primero dio un repaso a las investigaciones ya conocidas, como la historia narrada por Juan Moreno en 1687, donde aparecen dos indios –los hermanos Hoyos, personajes reales–, y Moreno, en el relato de la aparición de la imagen flotando sobre las aguas de la Bahía de Nipe.<br />
Gracias a Julián José Bravo ha quedado en la tradición que en la barca que navegaba en la bahía iban los tres Juanes, aunque originalmente uno de los indios era Rodrigo y el otro Diego. Pero con los cambios en la tradición oral, en la nueva versión escrita aparecen dos indios y Juan Moreno, todos con el nombre de Juan. Portuondo señaló que este hecho pudo haber sido el resultado de una influencia procedente de la historia sobre la Virgen de Guadalupe y el indio Juan Diego.<br />
Las investigaciones de Portuondo llegaron a una cuarta versión. “Es la narración de los propios cobreros en 1781, en la que se habla de dos indios y dos negros, los que encontraron la imagen”.<br />
<br />
Este último relato vincula la aparición del culto a la Virgen con la llegada de Cristóbal Colón a Cuba. Y la presencia de dos indios y dos negros pone en evidencia, desde el comienzo, la mezcla compleja que se genera en el poblado de El Cobre. Por la misma razón, se dice que se trataba de un barquito, y no de una canoa. Y ya no son indios que van a buscar sal, sino pescadores. Después, resulta que no es una imagen, sino una aparición de la propia Virgen.<br />
“En esa versión, ninguno es Juan Moreno. Está en el Archivo General de Las Indias, pero lo que ha prevalecido es el otro relato, el de Juan Moreno”, dijo Portuondo.<br />
El culto a una imagen de la Virgen María como Nuestra Señora de la Caridad del Cobre surge en el siglo XVI al norte de Holguín, donde se encontraba la mayor concentración de población aborigen de la región. Se asume que los indios cubanos le rindieron culto a la imagen de la Virgen de la Caridad de una manera semejante a aquélla en la que veneraban a sus ídolos, en su condición de madre protectora que representa a la tierra, que reproduce y establece el vínculo entre la vida y la muerte. En el Cobre se le llamó Caridad.<br />
En 1599 se abren allí las Minas de Santiago del Prado y todo parece indicar que también el lugar tenía un sentido de culto para los aborígenes.<br />
A finales del siglo XVII, los cobreros construyen un templo a la Virgen de la Caridad en el cerro de Cardenillo.<br />
El prestigio de la Virgen de la Caridad se vincula a las luchas de los cobreros, durante siglos, por hacer valer sus derechos frente al gobierno colonial español Esto los vinculó con los criollos, primero, y después con los cubanos, como un elemento más de la cubanía. Extendiéndose hasta la época de la lucha por la independencia, la Virgen de la Caridad llega hasta el extremo occidental de la Isla con la devoción de los mambises.<br />
Al finalizar su presentación, Portuondo señaló que “el culto a la Virgen de la Caridad es un culto popular, porque se forma a partir de la relación entre el aborigen, el español y el africano. La santería llega a la región oriental a partir de los años 30 del Siglo XX”.<br />
Emilio Cueto, en su disertación “La Virgen de la Caridad en el mundo”, dijo que la Virgen de la Caridad “es uno de los fenómenos más cubanos que tenemos. Llegó a nosotros sin saber cómo”.<br />
Una teoría es que la imagen cayó de un barco y flotó; otra dice que la imagen ya estaba en Cuba, y durante una tormenta fue lanzada al agua para apaciguar al mar. Es posible que la imagen fuera europea, aunque se encontró en ella pasta de maíz y otros vegetales indicativos del Nuevo Mundo. “En mis estudios, encontré que la [imagen de la] Virgen sufrió 8 reparaciones desde 1612”, dijo Cueto.<br />
Cueto señala que, desde 1731, la Virgen de la Caridad puede encontrarse también fuera de Cuba. No llegó a La Florida en 1961, como se piensa, sino mucho antes. En una carta encontrada en 1738 en archivos de Georgia, se menciona a un indio de la zona de San Agustín, llamado Juan Ignacio, que tenía devoción por la Virgen de la Caridad. Y posteriormente, en 1878, se levanta un altar en la calle Duval, en Cayo Hueso, para servir a la comunidad tabaquera.<br />
<br />
Cueto ha encontrado alrededor de 250 ciudades en el mundo en donde hay alguna presencia de la Virgen. En los Estados Unidos, la Virgen de la Caridad está en Washington, D.C., Nueva York, San Agustín, Georgia, Hawái, Nueva Jersey, Nuevo México y California, entre otros sitios. También se encuentra en Honduras, Colombia, España, Italia, Checoslovaquia y Brasil. Uno de los lugares más sorprendentes es Merilla, en África, a donde llegó en 1920.<br />
Jorge Duany, director del Instituto de Investigaciones Cubanas de la Universidad Internacional de la Florida (FIU), coauspiciadora del evento, dijo que la presentación de Portuondo “fue iluminadora.” Él ya había oído hablar de otras versiones, pero no tanto sobre la de los cuatro personajes, dos blancos y dos negros. “Se ha ido transformando esa tradición oral y se ha ido haciendo más un reflejo de la composición racial y étnica de Cuba, donde hay elementos indígenas, africanos y europeos”.<br />
Por su parte, el P. Catasús, quien vive en Cuba, en su disertación titulada “La Virgen de la Caridad y la música cubana”, dijo que se ha dedicado a recopilar la música dedicada a la Virgen de la Caridad después de quedar impresionado con el canto fervoroso de un trovador octogenario, Juan Atencio, a quien conoció al regresar de sus años de ministerio pastoral en Guantánamo. Con él grabó una única pieza en la sacristía de su parroquia.<br />
Destacó la importancia de los autores del exilio en la creación de música a la Virgen de la Caridad, entre ellos a Alfredo Morales, un gran compositor de música litúrgica.<br />
La presentación sobre la Virgen de la Caridad se llevó a cabo en el marco de la exhibición “Latino Americana: 500 años de historia,” una exposición fotográfica por los 500 años de la presencia hispana en los Estados Unidos. Además, incluye la historia de la devoción a la Virgen de la Caridad en el Sur de La Florida a través de fotografías tomadas de los periódicos de la Arquidiócesis de Miami: La Voz Católica y The Voice (actualmente, el Florida Catholic).<br />
La exposición “La Virgen de la Caridad, imágenes desde la Diáspora”, puede visitarse en el archivo y museo Archbishop John C. Favalora de la Universidad St. Thomas, de 10 a.m. a 6 p.m., de lunes a viernes, hasta mayo de este año. Para obtener más información, escriba a jroach@stu.edu, o llame al 305-628-6769.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2406409979904650946.post-81932412660739895612016-02-08T12:07:00.000-08:002016-02-08T12:07:05.765-08:00International Day of Prayer and Awareness Against Human Trafficking<h2>
February 8: International Day of Prayer and Awareness against Human Trafficking </h2>
The Pontifical Council for Justice and Peace and the International Union of Superiors General has designated February 8 as an annual day of prayer and awareness against human trafficking. February 8 is the feast day of St. Josephine Bakhita, who was kidnapped as a child and sold into slavery in Sudan and Italy. Once Josephine was freed, she became a Canossian nun and dedicated her life to sharing her testament of deliverance from slavery and comforting the poor and suffering. She was declared a Saint in 2000.<br />
On February 8, Catholics all over the world are encouraged to host or attend prayer services to create greater awareness about this phenomenon. Through prayer, we not only reflect on the experiences of those that have suffered through this affront to human dignity, but also comfort, strengthen, and help empower survivors. Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2406409979904650946.post-3548735882396298202016-02-08T12:05:00.000-08:002016-02-09T04:41:51.640-08:00St. Joan of Arc 30th Interfaith Weekend<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhubuYQwzxKnVlW-lWZqaiamI8l1y5vCu7noHqoJyn6zsuwtsVbPSmWHPhg1XqjGRjybTK1roSq063o2Wsfcfy91wIHohPOE5f00gB-N67ve0HCquSGFDWo_Tr7LKCX_xU36BlhDHoZRV52/s1600/interfaith.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhubuYQwzxKnVlW-lWZqaiamI8l1y5vCu7noHqoJyn6zsuwtsVbPSmWHPhg1XqjGRjybTK1roSq063o2Wsfcfy91wIHohPOE5f00gB-N67ve0HCquSGFDWo_Tr7LKCX_xU36BlhDHoZRV52/s320/interfaith.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="font-family: "calibri";">This past January 28; 30 and 31 the parish I work in
celebrated the thirtieth anniversary of gathering together as a community. The
theme of the weekend was <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">“30 years of Friendship: Remembering the
Past with Gratitude and Looking at the Future with Hope”</i></b>.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>This is an event that brings together the
Jewish community of Temple Beth-El and the Catholic community of St. Joan of
Arc. <o:p></o:p></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<span style="font-family: "calibri";">We start on a Thursday with a dinner gathering with the
teachers of the temple -they teach children Hebrew, Talmud, Torah and
everything they need to know for their Bar Mitzvah and Bat Mitzvah- and the
Catholic School teachers and the Catechists.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>The teachers are sit by grades and after joint prayer and dinner we have
a presentation and they work a lesson plan for the children of each respective
community to learn more about the faith of the neighboring community.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<span style="font-family: "calibri";">On Friday the Catholic community is invited to attend the
Shabbat service.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Monsignor McGraw, our
pastor, the school Principal Caroline Roberts, the Asst. Principal Lani Hiponia
and I sit with the Rabbis and Cantors in the <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-weight: bold; mso-hansi-font-family: Calibri;">bimah</span></i><span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-weight: bold; mso-hansi-font-family: Calibri;">, that is the
stage where the service is lead. It was an interesting night, Yoly came with
me. We had not attended a Shabbat before.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjAioSh22AZYdFuFh3ko7m_HurN8yl6t3Op_XAo96DF92_CTmJ9pnSp4NrBXNGfFEhPKa1Nhsufm7MxXO_vtdijUaIU43-8zDWuXI69khHPs_Tv5B6LYeZtD9uwsj8sfUGZ5DAaW37dUgl/s1600/IMG_90811.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="221" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjAioSh22AZYdFuFh3ko7m_HurN8yl6t3Op_XAo96DF92_CTmJ9pnSp4NrBXNGfFEhPKa1Nhsufm7MxXO_vtdijUaIU43-8zDWuXI69khHPs_Tv5B6LYeZtD9uwsj8sfUGZ5DAaW37dUgl/s320/IMG_90811.jpg" width="320" /></a></div>
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</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><span style="height: 207px; margin: 207px auto auto 338px; mso-ignore: vglayout; position: absolute; width: 299px; z-index: -1895825408;"><img height="207" src="file:///C:/Users/Yoly/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.jpg" v:shapes="Picture_x0020_2" width="299" /></span><!--[endif]--><span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-weight: bold; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="font-family: "calibri";">On Sunday we
close the weekend with the Jewish Community joining us at mass and a reception
follows for fellowship. In the Mass Rabbi Levin, the principal rabbi of the
Temple joins our pastor in the ‘shared homily’. It was nice to hear the story.
Thirty years ago, when it was unthinkable for Jewish and Catholics to even have
a civil conversation and the Jewish community arriving to Boca Raton was not
very welcome in the area, while the Temple was under construction they were
looking for a place to instruct the children in the Torah and Talmud. They
asked around in several places and were turned away. Then in desperation, they
crossed the street and decided to ask the Catholic church of St. Joan of Arc
for space. They expected another rejection, but the pastor of the time welcomed
them with open arms and allowed them to use any and all space they needed… thus
started a tradition of dialogue and friendship, and the rest, as they say, is
history.<o:p></o:p></span></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2406409979904650946.post-28178207186708060472016-01-19T06:16:00.001-08:002016-01-19T06:16:24.944-08:00Encuentro de Economas<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<blockquote class="tr_bq">
<div>
<img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJ84r-RrcUECPxXrUEY3cHgXQO3fBFAwxEGBy3JfhSWhLpqNew6R6z4h76zZ7rPXKmzehu1u6Z22Qbg5STnMRfYKB1yd59wx5NkG2u0e1oE_Gc6D1kkmhZq6_g_cB_QhLYaFo4tJ5L6jjZ/s200/DSCN1657.JPG" width="150" /></div>
</blockquote>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaHoze4-Tth6538IcVhZJYTI26wRX3RaQKeq7t5HvLo4b7CwnJ8X_onQvMhIEbsKG9LLKiosNTvKoNV5rjmHhocggFJMnVTh0o3BV1h5R7kz9KxK6HUvSY1EeytciM2qQ7oXfHr9HfNa98/s1600/DSCN1654.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: black;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 8pt;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="color: black;">Ya tenemos
entre nosotras a nuestra hermana Cristina. Ella estará con nuestras hermanas
ecónomas toda esta semana. <o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: black;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 8pt;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="color: black;">También ha
llegado Beata, quien es polaca y vive en Cuba.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: black;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 8pt;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="color: black;">Nos queda
desearle a las que han llegado y a las que llegarán unos días llenos de grandes
momentos fraternos. Que el contar los números no les quite la paz.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: black;">
</span><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaHoze4-Tth6538IcVhZJYTI26wRX3RaQKeq7t5HvLo4b7CwnJ8X_onQvMhIEbsKG9LLKiosNTvKoNV5rjmHhocggFJMnVTh0o3BV1h5R7kz9KxK6HUvSY1EeytciM2qQ7oXfHr9HfNa98/s200/DSCN1654.JPG" width="150" /></div>
</a><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2406409979904650946.post-76116287159825897592016-01-05T06:19:00.003-08:002016-01-05T06:19:58.908-08:00Maria Antonia Paris<a href="https://youtu.be/AdJD_4tAINM">https://youtu.be/AdJD_4tAINM</a><br />
<img class="rms_img" data-bm="26" height="58" id="emb1" src="data:image/jpeg;base64,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" width="104" />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2406409979904650946.post-55438894575324543062015-11-30T12:56:00.002-08:002015-11-30T12:56:44.463-08:00El Año de la Misericordia <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiMNKPi7VZC7WL7iIOj2vM1w4txdpENrZZjSITXGXF-zwZHHypJjGhcByvrrx0EN50xUbZJpyjLj-8sZ8gIUa3FTnw-q2fJGr7OZAXeG81ayP3OouXZUuyiQ-mUW4n-If_A2ySRR7ulrRM/s1600/mis.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiMNKPi7VZC7WL7iIOj2vM1w4txdpENrZZjSITXGXF-zwZHHypJjGhcByvrrx0EN50xUbZJpyjLj-8sZ8gIUa3FTnw-q2fJGr7OZAXeG81ayP3OouXZUuyiQ-mUW4n-If_A2ySRR7ulrRM/s1600/mis.jpg" /></a></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2406409979904650946.post-91934106643874325962015-11-30T12:49:00.004-08:002015-11-30T12:49:58.092-08:00Inmaculada Concepcion - Novena
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0in 0in 6pt; mso-outline-level: 2; text-align: left;">
<span lang="EN" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: EN;"><span style="font-family: Calibri;"><strong>This is Pope Francis' homily on the Immaculate Conception. I just wanted to share it with you. Enjoy!</strong></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0in 0in 6pt; mso-outline-level: 2; text-align: left;">
<span lang="EN" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: EN;"><span style="font-family: Calibri;"></span></span> </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0in 0in 6pt; mso-outline-level: 2; text-align: left;">
<span lang="EN" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: EN;"><span style="font-family: Calibri;">The Gospel of St Luke presents us with Mary, a girl from
Nazareth, a small town in Galilee, in the outskirts of the Roman Empire and on
the outskirts of Israel as well. A village. Yet the Lord’s gaze rested on her,
on this little girl from that distant village, on the one he had chosen to be the
mother of his Son. In view of this motherhood, Mary was preserved from original
sin, from that fracture in communion with God, with others and with creation,
which deeply wounds every human being. But this fracture was healed in advance
in the Mother of the One who came to free us from the slavery of sin. The </span><em><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Immaculata</span></em><span style="font-family: Calibri;"> was written in God’s design; she is the
fruit of God’s love that saves the world.<o:p></o:p></span></span></div>
<span lang="EN" style="font-family: "Calibri",sans-serif; mso-ansi-language: EN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">And Our Lady never
distanced herself from that love: throughout her life her whole being is a
“yes” to that love, it is the “yes” to God. But that didn’t make life easy for
her! When the Angel calls her “full of grace” (Lk 1:28), she is “greatly
troubled” for in her humility she feels she is nothing before God. The Angel
consoles her: “Do not be afraid, Mary, for you have found favour with God. And
behold, you will conceive in your womb and bear a son, and you shall call his
name Jesus” (v. 30,31). This announcement troubles her even more because she
was not yet married to Joseph; but the Angel adds: “The Holy Spirit will come
upon you… therefore the child to be born will be called holy, the Son of God”
(v. 35). Mary listens, interiorly obeys and responds: “Behold, I am the
handmaid of the Lord; let it be to me according to your word” (v.38).<o:p></o:p></span><br />
<span lang="EN" style="font-family: "Calibri",sans-serif; mso-ansi-language: EN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">The mystery of this girl
from Nazareth, who is in the heart of God, is not estranged from us. She is not
there and we over here. No, we are connected. Indeed, God rests his loving gaze
on every man and every woman! By name and surname. His gaze of love is on every
one of us. The Apostle Paul states that God “chose us in him before the
foundation of the world, that we should be holy and blameless before him” (Eph
1:4). We too, from all time, were chosen by God to live a holy life, free of
sin. It is a plan of love that God renews every time we come to him, especially
through the Sacraments.<o:p></o:p></span><br />
<span lang="EN" style="font-family: "Calibri",sans-serif; mso-ansi-language: EN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">On this Solemnity, then,
by contemplating our beautiful Immaculate Mother, let us also recognize our
truest destiny, our deepest vocation: to be loved, to be transformed by love,
to be transformed by the beauty of God. Let us look to her, our Mother, and
allow her to look upon us, for she is our mother and she loves us so much; let
us allow ourselves to be watched over by her so that we may learn how to be
more humble, and also more courageous in following the Word of God; to welcome
the tender embrace of her Son Jesus, an embrace that gives us life, hope and
peace.<o:p></o:p></span><br />
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2406409979904650946.post-56545776277673761532015-07-30T14:08:00.001-07:002015-07-30T14:08:34.205-07:00Mercedita
<span style="color: black; font-family: Arial; language: en-US; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: +mn-cs; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-color-index: 1; mso-fareast-font-family: +mn-ea; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-font-kerning: 12.0pt; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: black; mso-style-textfill-fill-themecolor: text1; mso-style-textfill-type: solid;">On
February 11, 1956, the first Claretian Sisters arrived in New York City. The
first sisters were Mercedes S</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; language: en-US; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-color-index: 1; mso-fareast-font-family: +mn-ea; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-font-kerning: 12.0pt; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: black; mso-style-textfill-fill-themecolor: text1; mso-style-textfill-type: solid;">á</span><span style="color: black; font-family: Arial; language: en-US; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: +mn-cs; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-color-index: 1; mso-fareast-font-family: +mn-ea; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-font-kerning: 12.0pt; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: black; mso-style-textfill-fill-themecolor: text1; mso-style-textfill-type: solid;">nchez
(Cuban), Ana </span><span style="color: black; font-family: Arial; language: en-US; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: +mn-cs; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-color-index: 1; mso-fareast-font-family: +mn-ea; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-font-kerning: 12.0pt; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: black; mso-style-textfill-fill-themecolor: text1; mso-style-textfill-type: solid;">Mar</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; language: en-US; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-color-index: 1; mso-fareast-font-family: +mn-ea; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-font-kerning: 12.0pt; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: black; mso-style-textfill-fill-themecolor: text1; mso-style-textfill-type: solid;">í</span><span style="color: black; font-family: Arial; language: en-US; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: +mn-cs; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-color-index: 1; mso-fareast-font-family: +mn-ea; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-font-kerning: 12.0pt; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: black; mso-style-textfill-fill-themecolor: text1; mso-style-textfill-type: solid;">a</span><span style="color: black; font-family: Arial; language: en-US; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: +mn-cs; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-color-index: 1; mso-fareast-font-family: +mn-ea; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-font-kerning: 12.0pt; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: black; mso-style-textfill-fill-themecolor: text1; mso-style-textfill-type: solid;">
</span><span style="color: black; font-family: Arial; language: en-US; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: +mn-cs; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-color-index: 1; mso-fareast-font-family: +mn-ea; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-font-kerning: 12.0pt; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: black; mso-style-textfill-fill-themecolor: text1; mso-style-textfill-type: solid;">Santamar</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; language: en-US; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-color-index: 1; mso-fareast-font-family: +mn-ea; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-font-kerning: 12.0pt; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: black; mso-style-textfill-fill-themecolor: text1; mso-style-textfill-type: solid;">í</span><span style="color: black; font-family: Arial; language: en-US; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: +mn-cs; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-color-index: 1; mso-fareast-font-family: +mn-ea; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-font-kerning: 12.0pt; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: black; mso-style-textfill-fill-themecolor: text1; mso-style-textfill-type: solid;">a</span><span style="color: black; font-family: Arial; language: en-US; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: +mn-cs; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-color-index: 1; mso-fareast-font-family: +mn-ea; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-font-kerning: 12.0pt; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: black; mso-style-textfill-fill-themecolor: text1; mso-style-textfill-type: solid;">
(Colombian), and Montserrat Bianchi (Argentinian).</span><br />
<br />
<div style="clear: both; text-align: center;">
Mercedes Sanchez.</div>
<div style="clear: both; text-align: left;">
Recuerdo haberla conocido en Bosa, Colombia. Nuestra casa Noviciado estaba en Bosa. Todas los formandas de la Provincia de Colombia y de Estados Unidos hacían su formación allí en Bosa. Mercedes era una de las profesas en aquella casa.</div>
<div style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgShka7QVrv4i7hhPvLKEfp6CwEizAhOOEO4DjTGyL56M0sEr2yhbG6KSxb5Ha5ZAWxbjGhN3wzJoMffUfBUHVP_IF0Bo9rM_b6ipYkrHYit_8mLFO94cZFxuVDJwwGTb8wt2KgQ7YoKdix/s1600/Picture1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgShka7QVrv4i7hhPvLKEfp6CwEizAhOOEO4DjTGyL56M0sEr2yhbG6KSxb5Ha5ZAWxbjGhN3wzJoMffUfBUHVP_IF0Bo9rM_b6ipYkrHYit_8mLFO94cZFxuVDJwwGTb8wt2KgQ7YoKdix/s320/Picture1.jpg" width="235" /></a>Primeros recuerdos que tengo de "Merceditas" como le decíamos cariñosamente, era su habito negro. Ya todas las demás estaban con habito gris. Ella decidió seguir con este. </div>
<div style="clear: both; text-align: left;">
Lo segundo fue su celo apostólico. Cuando yo llegué a Colombia con mis 22 años de edad, una mujer de 60 y pico de anos era considerada muy vieja. Bueno, Mercedita, mayor como era, estaba escribiendo un catecismo para enseñar a los niños. Lo mas seguro era un preguntas y respuestas. Al terminarlo lo entregó a las autoridades eclesiástica para ser aprobado. Fue aprobado. </div>
<div style="clear: both; text-align: left;">
Creo que lo mas grande de Mercedita, según yo, fue la capacidad de aceptar un cambio de casa a la edad de 65. Oh my God!</div>
<div style="clear: both; text-align: left;">
Aquello fue heroico para mi. ¿Cómo pudo aquella hermana nuestra dejar o que conocía, las hermanas, el clima, ministerio, etc. para seguir adelante y comenzar con una nueva misión? Después de tantos años, entiendo la razón.</div>
<div style="clear: both; text-align: left;">
Era misionera. La misionera siempre estaba dispuesta y disponible. Ella como misionera y como claretiana tenia que "trabajar hasta morir en llevar la Ley Santa de Dios a toda criatura". Y me imagino que si para ser fiel a ese carisma en aquel momento requería salir de su comodidad, de su seguridad, ella no vería ninguna otra opción.</div>
<div style="clear: both; text-align: left;">
</div>
<div style="clear: both; text-align: left;">
La lectura de hoy dice:</div>
<div style="clear: both; text-align: left;">
<strong>In the daytime the cloud of the LORD was seen over the Dwelling;<br />whereas at night, fire was seen in the cloud<br />by the whole house of Israel<br />in all the stages of their journey.</strong></div>
<div style="clear: both; text-align: left;">
</div>
<div style="clear: both; text-align: left;">
La nube y el fuego acompañaba al pueblo en caminar por el desierto...</div>
<div style="clear: both; text-align: left;">
Esa nube y ese fuego acompañaron a Mercedita en todo su caminar.</div>
<div style="clear: both; text-align: left;">
</div>
<div style="clear: both; text-align: left;">
Hoy, nuestra Delegación, da gracias a Dios por Mercedita, por su servicio y misión entre nosotros los de Estados Unidos. </div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2406409979904650946.post-87979544249367499782015-07-29T12:41:00.002-07:002015-07-29T12:41:32.914-07:00Si CreesEl evangelio de hoy me llenó de algo bueno.<br />
Marta le dice a Jesús "yo sé que al final mi hermano resucitará." Jesús le dice, "yo soy la Resurrección" Ahhh!!!<br />
Este diálogo me habló sobre la cercanía de Dios. Es como si hubiese dicho, "esperas algo en el futuro. Yo soy ese futuro ya presente. Solamente tienes que creer que ya se da en mi."<br />
ME salió del corazón un canto de gratitud. Thank you! Gracias. <br />
<em><strong>Jesus gives abundant life now and forever <br /> Jesus states unequivocally the he himself is the Resurrection and the Life. The life he offers is abundant life - life which issues from God himself. And everlasting life - the fulness of life which knows no end.copyright (c) 2015 Servants of the Word, source: </strong></em><a href="http://dailyscripture.net/"><span style="color: #0000ee;"><em><strong> www.dailyscripture.net</strong></em></span></a><em><strong>, author </strong></em><a href="mailto:dschwager@rc.net"><span style="color: #0000ee;"><em><strong>Don Schwager</strong></em></span></a> <br />
<br />
Me gustó esta reflexión.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2406409979904650946.post-18770269640181074252015-07-28T13:43:00.001-07:002015-07-28T13:43:26.951-07:00Hasta la Cuarta Generación Una señora de Mayo compartía conmigo sobre la tradición religiosa que tienen en su país. Si los hijos se juntan con su pareja (no se cansan por la iglesia) los padres no pueden ir a comulgar. Tan sencillo como se dice. Le toca a los padres ir a confesar el pecado de su hijo antes de poder ir a recibir la comunión. Yo me caí para atrás. !Que disparate tan horrible! ¿A quién se le ocurre semejante idea?<br />
<br />
Estaba leyendo la primera lectura del día de hoy. Interesante! "Dios es bueno y compasivo, rico en misericordia... castiga hasta la cuarta generación a aquellos que son culpables." WOW.<br />
<br />
Volviendo a la señora. Pienso que se nos ha quedado impregnado en todo nuestro ser cultural la idea del Dios castigador, del Dios que está buscando cómo hacernos pagar el mal que hemos hecho, del Dios que no se olvida de ninguno de nuestros errores... hasta la cuarta generación... <br />
!Que triste!<br />
<br />
Traté de tranquilizarme al continuar la conversación con la señora. "El pecado es de cada persona, le compartía. Los padres no tienen nada que ver con el pecado que llevan sus hijos." Me miraba con aquella cara de confundida: ¿será verdad? <br />
<br />
Me parece que se nos olvida la imagen que presenta Jesús de un Dios cercano y atento a cada hijo. En el Evangelio Jesús toma su tiempo para explicarle a los discípulos lo que la parábola quiere decir. Aunque era un tema difícil el que presentó, lo hizo con gran amor- cara a cara (como dice la primera lectura). Contacto personal.<br />
<br />
Nuestra misión como cristiana, como misionera, como claretiana es compartir el amor de Dios. Trabajar hasta morir en enseñar a toda criatura la Ley Santa del Señor. Una ley de amor, de cercanía, de compasión, de misericordia. Una ley que mira y comparte cara a cara ...Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2406409979904650946.post-51364734394539167592015-07-27T09:16:00.001-07:002015-07-27T09:16:07.176-07:00Lo Que Oigo No Es...Antes de que empezara la misa hoy, me puse a leer las lecturas del día. La trama de Moisés. La liberación del pueblo. Las quejas. Todo lo bueno de una buena historia o de una buena novela.<br />
Interesante me resultó lo que decía Moisés: "el ruido que escucho no es de guerra. No es de victoria por haber ganado. No es de tristeza por haber perdido. Es de celebración." Celebración. How interesting!<br />
<br />
Recuerdo a unos de los sacerdotes de la Iglesia St. Francis en Live Oak. Una de sus expresiones era "no me interpretes". Cuando él me decía algo y yo repetía lo que creía haber entendido, él me repetía, no me interpretes (No. No decía malinterpretes). Me causaba gran curiosidad esa expresión. <br />
<br />
¿Que es lo que oímos cuando nos hablan? ¿Qué es lo que interpretamos con los que nos dicen? ¿Qué es lo que oímos?<br />
<br />
Ya he pasado varias vergüenzas por esta realidad. Creo repetir lo que me dijeron y resulta mas bien una interpretación. <br />
<br />
En Moisés me llama la atención el que él pudiera entender el ruido que se estaba haciendo. ¿Era un ruido conocido? ¿Habían tipos de celebraciones con sus escandalosas júbilos?<br />
Moisés interpretó aquel ruido. Cuando llegó a donde estaba la gente, se dio cuenta de la gran celebración. Estaban celebrando un nuevo dios. <br />
Me lleva a preguntarme,<br />
¿que ruido está haciendo nuestra Iglesia en este momento? ¿Qué nos está pidiendo? <br />
¿qué ruido está haciendo nuestra Congregación? ¿Lo estamos interpretando? ¿Lo estamos escuchando así tal como se expresan?<br />
<br />
Bueno gente,<br />
Le pido al Señor que sepamos escuchar atentamente a lo que Dios nos va manifestando a través de tantas cosas en la vida.<br />
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2406409979904650946.post-90887269047623878352015-07-23T13:29:00.002-07:002015-07-23T13:29:38.653-07:00Carne en la MañanaHola,<br />
Ayer la primera lectura me hizo dar una buena pensada (si se puede decir así).<br />
El pueblo está protestando porque Moisés lo sacó de Egipto donde por lo menos podían comer. Ahora se encontraban en el desierto donde abunda la escasez. Y allí, muertos de hambre, protestan, expresan su enojo. <br />
Sigue la lectura diciendo que Dios escucha la queja del hombre y decide solucionar el problema. Me encantó lo que sigue, le dará carne por la mañana y pan por la tarde...<br />
Do you know what it means?<br />
Me dejó sin palabras.<br />
El Señor escucha y actúa...<br />
No solamente le da comida una vez al día, le da dos veces. En la mañana y en la tarde.<br />
Ellos no se tienen que preocupar de esa parte de su vida.<br />
<br />
Trust. Confianza. Completamente. Total. <br />
<br />
Mi más querido Dios. <br />
I do not know how to just trust. I do not know how to trust that you will take care of me, of my family, of my sisters. <br />
Aumenta mi fe.<br />
<br />
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2406409979904650946.post-68110895088728066272015-07-21T12:06:00.002-07:002015-07-21T12:11:51.440-07:00Vice Provincia de Asia<img alt="" aria-busy="false" aria-describedby="fbPhotosSnowliftCaption" class="spotlight" height="235" src="https://scontent-lax1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xfp1/v/t1.0-9/11695026_10206866894052056_5736274146290598663_n.jpg?oh=6b7e74a0a67f5284184eab58c81fccea&oe=561B2905" width="400" />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2406409979904650946.post-15692364589343137192015-07-15T12:57:00.001-07:002015-07-15T12:57:25.888-07:00Don´tHace unos meses atrás una señora de nuestra iglesia se me acercó para hacerme su cuento sobre lo que le estaba pasando en el lugar donde vive. Me contó sobre el dinero que le habían robado, etc.<br />
Después que terminó de contarme todo lo que tenía en el pecho, se fue a la capilla de las velas. Yo estaba por allí haciendo mi oración. La oigo decir: "Don´t allow anyone take my money"! No permitas que nadie me robe mi dinero.<br />
Me encantó la manera casual en que comenzó esa oración. Y no era un mandato obligado. Era mas bien una oración confiada. Esto es lo que ella necesita. Esto es lo que presenta. Así tan sencillo como se oye. No permites. Eso es todo. Como que ella sabía que el Señor estaba escuchando lo que ella necesitaba.<br />
Me recordó la mujer cananea que le pidió al Señor le sanara su hija. Esto es lo que yo quiero. Es lo que te pido. Es lo que me tienes que dar. <br />
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2406409979904650946.post-9600256527610741752015-07-13T16:25:00.001-07:002015-07-13T16:25:53.932-07:00Carga LivianaAyer, terminando de trabajar en el jardín, llevaba un cubo con las ramas que había cortado los días anteriores. El cubo con las ramas era grande. Las ramas y hojas se salían por todas partes. La tarea era llevarla hasta la parte delantera de la casa. Acomodé bien todas las hojas y me propuse cargarla.<br />
Surprise!<br />
No está pesada. La carga no era pesada a pesar de que era mucha y se salía por to´as (todas) partes. Hmm. !Que bien! Se lleva muy fácil. Así la llevé hasta el frente de la casa.<br />
Carga ligera, dice el Señor. Carga fácil de llevar.<br />
Cuando sentí el llamado a ser religiosa me preocupaba una cosa de ser Misionera Claretiana: predicar, tener que hablar, pararme frente a la gente y compartir. Se me paralizaba el corazón. Ya siendo novicia, en Colombia, a Catalina se le ocurrió que yo fuera la que diera una charla en las clases que tomábamos. Morí y volví a la vida. No recuerdo para nada qué dije, cómo lo dije ni por cuánto tiempo estuve hablando. <br />
Después de 30 años, se me ha ido un poco el miedo. <br />
Volviendo al comienzo de mi vocación. Recuerdo haberle dicho al Señor, "tú me conoces muy bien; tú sabes que esto de hablar no va conmigo. Tú verás lo que haces conmigo". <br />
La carga era grande. No creo que la sentí tan liviana. Pero puedo decir que el Señor ha caminado conmigo. Me ha acompañado a través de hermanas, amigos y momentos especiales.<br />
Pido a Dios amor que la carga que cada uno lleva les resulte liviana.<br />
<br />
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2406409979904650946.post-63876356931622973682015-07-12T16:54:00.002-07:002015-07-13T16:07:00.988-07:00Las SandaliasEstaba leyendo el evangelio de hoy. Me tuve que reír. Dice "no lleven nada... Solamente sandalias".<br />
Cuando estaba en el noviciado en Bogotá, mi "madre maestra" me llamó la atención varias veces por el hecho de que me quitaba los zapatos en todos lados. Me sentaba en la capilla y me quitaba los zapatos. Me sentaba a comer y me quitaba los zapatos. Era algo automático. Rico. Sin zapatos. Fresco en los pies. <br />
Y dice el Señor que no llevemos nada, solo las chancletas. <br />
No estoy segura lo que pueda ser. Pero creo que prepararse con lo necesario, no con muchas cosas mas... quizás eso es lo que nos pide el Señor. Depender mas en su amor y cuidado.<br />
Me lleva a lo que el Papa nos está diciendo en Laudato Si. No usemos mas de lo que necesitemos. La tecnología es buena, nos ayuda, provee lo que necesitamos. Sin embargo, cada día queremos mas... dice el Papa, y esto a costa del medio ambiente.<br />
Bueno,<br />
sandalias, tecnología.<br />
Lo que el Señor nos está pidiendo en este momento de la vida es lo mas importante.<br />
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2406409979904650946.post-23600503819084410522015-07-11T16:19:00.001-07:002015-07-11T16:20:01.091-07:00Decisiones. Todo CuestaMe he metido a arreglar el jardin de la casa. Bueno, lo que quisiera ser jardin.<br />
Hay matas. Hay palos. Hay flores. Hay enredaderas. Altas. Bajitas. Grandes. Gordas.<br />
!Que horror! Dale. A cortar.<br />
<br />
Hay una enredadera que ha crecido bastante. Esta ha tomado el espacio de los arboles que tienen flores. Le quita el espacio y la luz del sol. Me pongo a mirarla y me pregunto: ¿Qué hago? ¿La corto? ¿La dejo? Si la dejo, la otra no tiene espacio no puede dar sus flores. Si la corto, puede ser que eche sus flores. Pero nunca he visto flores en los dos años que llevo aquí. Bueno, a cortarla se ha dicho. Claro esta. Cortarla fue simplemente quitarle algunas ramas. El mismo proceso hice con las otras matas que están mas cerca de la casa. Procure dejarle espacio a cada una de las matas para que cada una pueda dar su fruto.<br />
Mientras hacía todo ésto, dos cosas me venían a la mente.<br />
La Primera es la Encíclica del Papa. En uno de los números el Papa explica que cuando vamos eliminando plantas, le vamos quitando el lugar de vivienda de todo un grupo de animal, de insectos. Voy cortando y voy pidiendo perdón por lo que hago. Lo segundo es la posible presencia de animales no muy amigables: culebras y gecos (no se si se escribe así). A la vez que pedía perdón le suplicaba al Señor no permitiera que se me presentara ningún animal extraño. <br />
<br />
A veces, hay que dejar, hay que eliminar, hay que podar. <br />
José tomó la decisión de no odiar a sus hermanos. Logró ver que el caos que habían creado ellos Dios lo había usado para bien. Los hermanos se quedan tranquilo ante esa respuesta.<br />
<br />
Pienso lo mismo para nuestra Congregación. Hay "matas" que hay que cortar, otras que podar y muchas otras eliminar del todo. Solamente así daremos frutos en abundancia.<br />
<br />
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2406409979904650946.post-39876947643339991392015-07-10T17:02:00.003-07:002015-07-11T16:02:15.991-07:00Suenos y Cambios<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="font-family: Calibri;">Howdy,<o:p></o:p></span></span><br />
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="font-family: Calibri;">Anoche soñé
que estaba fuera del supermercado con el carro. Yo sabía que el carro se podía parquear
dentro del supermercado. Era lo que se acostumbraba. Pero yo me daba cuenta que
no era lo correcto. Estacionar el carro en la tienda podía ser peligroso: mucha
gente. ¿Cómo esquivar a la gente? NO era la mejor idea…<o:p></o:p></span></span><br />
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="font-family: Calibri;">Me encantan
los sueños. Pienso que tienen una verdad que puede iluminar el caminar de cada
persona. Mind you, no tengo ni idea lo que quiere decir el sueño. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Lo que me encanta es que tuve sentido común para
no parquearme en la tienda. <o:p></o:p></span></span><br />
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="font-family: Calibri;">Hoy, en la
primera lectura, Israel tuvo una visión. Me da la impression que el no estaba seguro de lo que tenia que hacer. El Señor lo llama y le asegura puede
bajar a Egipto donde todo saldrá bien. Sin dudar, baja a Egipto y se
encuentra con su hijo a quien no había visto desde que fue vendido por sus
hermanos.<o:p></o:p></span></span><br />
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="font-family: Calibri;">El Papa
Francisco escribió <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Laudato Si </i>– una encíclica
sobre el medio ambiente. Aunque no la he terminado de leer, hoy algo me dejó
pensando. Para poder mejorar la crisis que hemos causado a nuestro mundo, a la ecologia, hay
que cambiar muchas cosas: manera de pensar, las pólizas, el programa de educación,
la forma de vivir y la espiritualidad. Un cambio rotundo. Un cambio que debe ser desde dentro. De lo contrario no lograremos dar lo que se necesita en este momento.</span></span><br />
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="font-family: Calibri;">Vuelvo a Israel. Bajar a Egipto, ?cambio profundo? estaba listo para ello?</span></span><br />
Cambios... <br />
En mi sueno tuve que darme cuenta que podia cambiar lo normal.<br />
Israel se dio cuenta que podia confiar<br />
El Papa nos pide un cambio grande en nuestra manera de usar los bienes que nos regala nuestro Dios.<br />
<br />
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<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2406409979904650946.post-31006565402414861842015-07-09T14:23:00.001-07:002015-07-11T15:56:50.292-07:00Jose y el CaosHola,<br />
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<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 8pt;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="font-family: Calibri;">Hoy estuve
leyendo un poco sobre el caos. Sí, el caos, el desorden, o quizás la desorganización…
no sé, algo que tiene un orden diferente al que uno quisiera estar acostumbrado.
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Me recordó una clase que tuve que tomar
como parte de las clases en LIMEX. La autora era Margaret Whitley. Su tema era
el caos y la importancia de entender que en el caos hay un cierto orden al que
no estamos acostumbrados. El caos tiene su razón de ser.<o:p></o:p></span></span></div>
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="font-family: Calibri;">Por más
bonito que pueda sonar, es difícil vivir el caos. <o:p></o:p></span></span><br />
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="font-family: Calibri;">Aunque la
vida no ha sido perfecta, me he acostumbrado que cosas suelen pasar de cierta
manera. Por ejemplo, es normal que de vez en cuando me animo a mí misma y me pongo a
planear el día, lo que debo hacer y cómo debo hacerlo. No termino de planearlo cuando ya se va a la ruina.
Casi nada de lo planeado resulta ser. Esos son resultados a los que estoy
bastante acostumbrada. <o:p></o:p></span></span><br />
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="font-family: Calibri;">Hay
momentos en que no es fácil. La vida te da un girón profundo. No se está
preparado para ese girón. Y te preguntas, ¿Qué rayos pasó aquí? "Esto no puede ser" es lo que dice la autora ante el caos que a veces se le presenta… .Yo agrego enseguida digo: "arréglalo", elimínalo de mi vida. Y
hasta, ¿Qué hice yo para merecerme tal situación? O ¿Qué puedo hacer para
quitarlo?<o:p></o:p></span></span><br />
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="font-family: Calibri;">El caos. <o:p></o:p></span></span><br />
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="font-family: Calibri;">En la vida de José, en el Antiguo Testamento, del caos vino el orden. Sus
hermanos lo venden. El faraón le pide que organice todo para que cuando llegue la
escasez de comida se pueda dar a la gente. Del desorden vino el gran orden. Y todos los pueblos
pudieron comer gracias a la organización de José. Gracias a la confianza del faraon en Jose.</span></span><br />
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="font-family: Calibri;">Lo más
grande en todo este desorden fue la capacidad que tuvo José de entender lo que
el Señor le estaba pidiendo en medio de toda la confusión. Estuvo abierto a
hacer lo que el Señor le pedía. Y así fue. Encima, fue capaz de perdonar a sus
hermanos y de recibirlos con brazos abiertos.<o:p></o:p></span></span><br />
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="font-family: Calibri;">¿Qué me
pide mi Dios en este momento de caos?<o:p></o:p></span></span><br />
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="font-family: Calibri;">¿Confiar? ¿Entregarme?
¿Esperar contra toda esperanza?<o:p></o:p></span></span><br />
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="font-family: Calibri;">Que el
Senor nos ayude en medio de todo lo que vamos viviendo. <o:p></o:p></span></span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2406409979904650946.post-40097973566428330062015-07-08T11:05:00.002-07:002015-07-08T11:05:59.632-07:00Confiar en el Señor<div class="MsoNormal">
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<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">Hola,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">Cuando
escuché el Evangelio de hoy “nos dio el poder para curar enfermedades” me quedé
un poco en el aire. ¿Por qué? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">¿Puedo
yo curar enfermedades? ¿Puedo yo confiar lo suficiente en el Señor como para
decirle a la enfermedad, “En nombre de Cristo, deja a esta persona” “Queda
limpia”? ¿Se cura el enfermo porque yo creo? ¿Porque él cree? ¿Porque creemos? ¿Depende
la sanación de la persona de mi fe, de su fe, de nuestra fe? ¿Se sana porque creí
lo suficiente como para dejarlo en mano del Señor sabiendo que cuando lo vea justo y necesario
lo curará?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">En unos
de los retiros que tuve en Filipinas, el sacerdote, comboniano, hablaba de esto.
Se nos ha dado el poder de sanación. “Tenemos que creerlo”. Hoy lo he
recordado. Al igual que aquel día en que lo escuché por primera vez, si la sanación
de otra persona depende de mí, <i>apaga la
vela y vámonos</i>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">Si me
ha llamado mucho la atención esta lectura, es por mi sobrino Carlos. Le
encontraron un tumor en el cerebelo. Gracias a Dios lo pudieron extraer. El
tratamiento ha sido fuerte. Las primeras semanas, él estuvo fuerte. Va
decayendo su espíritu, lo cual es normal. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">Desde
el primer día en que me enteré de su enfermedad, le he pedido incesantemente al
Señor que lo sane, que le quite esta enfermedad para que pueda continuar
disfrutando de la vida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">Después
de todo, me toca confiar, como los hermanos de José en la primera lectura, en
que el Señor tiene un plan mucho más grande del que yo tengo en mi mente.<o:p></o:p></span></div>
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<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">Me toca
responder al llamado al igual que lo hicieron los primeros apóstoles en el Evangelio
y los hermanos de José en la primera lectura. Eso es lo esencial. <o:p></o:p></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2406409979904650946.post-37230081462221680282015-05-16T13:49:00.001-07:002015-05-16T13:49:49.228-07:00La Vida te Da SorpresasSorpresas te da la vida... dice el canto.<br />
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En este momento se me vino a la mente Job. Todo iba bien en su vida. Contento. Familia. Finca. Animales. Ahh! !que bien!<br />
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De momento se le viene encima toda una pila de tragedias. Una tras la otra. Sin esperar a que se recupere de una para recibir la otra.<br />
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¿Porque? es la pregunta que enseguida viene a la mente. ¿Por que yo? le sigue.<br />
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Hay que estar bien agarrado del Señor. En los momentos inesperados, en los momentos de dolor, en los momentos fuertes... se puede tambalear hasta la fe.<br />
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Y uno puede decir que está preparado, que tiene su confianza puesta en el Señor...<br />
"Ay mamacita linda," no es fácil.<br />
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Hoy mi oración se eleva ante nuestro Señor pidiendo por tantas personas que están sufriendo, por tantas personas que tienen que ver sufrir a sus seres queridos, por tantas personas que si pudieran, le quitaran el dolor y el sufrimiento a sus seres queridos.<br />
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Estamos en tiempo de Resurrección.<br />
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La esperanza de la Resurrección sea la que ilumine los días tan oscuros.Unknownnoreply@blogger.com1